看到一則:長腿女被掐臀 警虧「穿太短」
普遍都會替女抱不平,
但近代社會不再是一面倒,
隨時都會有不同意見,有些還是刻意不同
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互動百科:
媽寶男,指的是一把歲數還是媽媽的好寶寶,就是什麼都聽媽媽的,什麼都以媽媽是對的,什麼都以媽媽為中心。
生活中的媽寶男,就像父母手中的提線木偶,當與女朋友到了談婚論嫁的時候,問題就來了。
「我們什麼時候結婚呢?」「我得問問我媽媽。」
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在網路上看到這句:「捍衛自己的愛情沒錯,可是因此而傷害到別人就難以苟同」
人為什麼要去茍同別人的愛情呢?
其根源是不是基於「兔死狐悲」?
因為相同的情況也有可能落在自己的身上.......
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個人觀點,個人觀點,真要是個人觀點就閉上眼摀住耳朵。
想法說出來就是企圖影響人的,說它的優點(缺點)就是想讓中立的人靠過來,讓反對的想想自己是不是漏看了。
既然發表了意見就別想再躲回「個人觀點」裡,一跟別人的意見碰觸就拿這來擋箭,是怯懦的行為。
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讓女人上臺說相聲是男人的缺德
昨天,由臺灣賴聲川導演的新劇《這一夜,女人說相聲》向媒體展示了部分排練片段。方芳在開場戲中,表演了一段名為《罵街》的單口相聲。名為“罵街”,實際上是將許多和老百姓息息相關的事情拿來,通過一個老太太的口進行評論,其中不乏調侃的語言。演出中,方芳稱奶奶是潑婦,將潑婦罵街的藝術發展到了極致,就連著名作家李敖每次罵人抽出來的小紙條都是從奶奶那裏學來的。這些話令在場的人忍不住笑了起來。
導演賴聲川介紹,正式演出中包括單口、對口和群口相聲。 “因為這是一個大師缺失的年代,所以我們才有可能在相聲的表演形式和表演內容上有一些嘗試。”憑借《這一夜,我們說相聲》挽救了臺灣相聲的賴聲川如是說。方芳在演出時,還將表演黃梅戲、京劇、河南梆子等。雖然在大陸沒有女人說相聲的傳統,但阿雅稱不擔心大陸觀眾的接受程度,“可能男人說的相聲都是以男人的視角去看問題,因此不適合女人說。如果選對了話題,女人說相聲不應該成為一個禁忌。”
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隨意瀏覽網路時,發現提到男女情感時,常常出現的「弱水三千」變成了「溺水三千」!這太讓我疑惑了,只好參考眾家說法。結果令人滿意,更且我關心的已經不是什麼水了,而是三千!
以下轉載
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感覺很奇怪!有點不知所措的茫然空虛。不知道是不是作者的心思如此,這卷有二段「半途」情節:一是開頭和商旅共行,五頁不到就解決了…………虧上卷還花了篇幅和老高手談了一番!除非這段是大伏筆,否則刪掉都可以。直接跟軍隊碰頭就好了。這樣一想,作者是不是本來想藉商隊說些什麼故事,後來因某些考量--節奏--就快轉了…………這就形成了第二個半途:回神都。不到一卷的份量,龍鷹就轉了大半個南方,實在是很有效率啊!急急地就把主線拉回神都了。
好一個大彎,上卷看完才感受故事沒邊兒,這卷又讓人感覺故事超清晰:就是內憂外患一大堆。國家級事件就是突厥問題和皇儲人選,跟著武瞾打轉;武林則是目標對準法明,搶回經書順便害命……這等於是到故事終章了。發展到這種侷限的形勢之後,又將安排狄藕仙讓龍鷹出門透透氣。想來地理位置就會週期性地出門回家出門回家…………唉,這也是沒辦法的,誰讓大魔王是女皇帝!她難道跟著跑嗎?當然只能守在家了。呃……她像是癡等浪子回家的老母嗎…?
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故事到了卷三忽然海闊天空,前一刻還在跟仙子殊死戰,下一刻變成遊山玩水..............真是人在江湖,身不由己?讀者不禁感覺到有一股「沒邊兒」的茫然:這故事要怎麼進行下去呢?相對地,作者就變得很好發揮,天高皇帝遠,做什麼事都可以.........甚至,再來去塞外轉一圈也沒問題,說不定還可以遇到幾位老人!一離開京城,戲路就寬了。靜齋仙子,幹得好!不過,最後龍鷹這四人又想上妳家去耶!開頭是仙子,結尾要往仙子家去,冥冥之中..........
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這部書的原罪出現了!
曾經,大唐原本預計寫滿一百期,無奈....................後果是什麼?後果是沒有續集則已,有的話.........就會是現在這個樣子。不論是有心還是無意,作者難免也無可避免就得交待一些上一代的故事。畢竟,他們的故事本來就還沒完嘛!只是形同腰展的結局更使重提舊事的情況嚴重許多。而負責話當年的就只剩武曌了─比龍鷹還像主角的人─聽她說話更是令人感受到沒寫的故事還很多,她對雙龍的孺慕之情是何時產生的?這段關係到底是屬於雙龍傳還是日月當空?界限很模糊。
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